Homilía de Mons. José Antonio Satué Huerto en la Eucaristía de inicio del ministerio episcopal en Málaga celebrada en la Catedral el 13 de septiembre de 2025
El rector del Seminario diocesano y profesor de los centros teológicos diocesanos Juan Manuel Ortiz Palomo invita a profundizar en el evangelio de este domingo, 14 de septiembre, Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz (Jn 3, 13-17).
El sábado 13 de septiembre ha tenido lugar la Eucaristía de Toma de Posesión de Mons. Satué Huerto como Obispo de Málaga. Se pudo seguir en directo desde COPE Más Málaga, a partir de las 10.30 horas, y desde TRECE, a las 11.00.
Alrededor de 25 obispos, entre los que destacan el cardenal arzobispo de Barcelona, Mons. Juan José Omella; el cardenal arzobispo de Madrid, Mons. José Cobo; el arzobispo metropolitano de Granada, Mons. José María Gil; o el presidente de la CEE, Mons. Luis Argüello; acompañarán a D. José Antonio Satué Huerto en la Eucaristía con motivo de su toma de posesión como Obispo de Málaga.
Ofrecemos algunas de las imágenes más emotivas de la Misa de Acción de Gracias por el Pontificado de D. Jesús Catalá que se celebró en la Catedral de Málaga el domingo 7 de septiembre.
En la Misa en el XXV aniversario de su ordenación episcopal, celebrada en la Catedral de Málaga el 3 de julio de 2021, D. Jesús Catalá expresó su más afectuoso deseo para todos, personas y comunidades, con los que ha compartido su camino en la diócesis de Málaga.
Como ya hiciera con motivo del Año Jubilar Extraordinario de la Misericordia en 2016, el Obispo, por el Jubileo de la Esperanza de este 2025, invitó a los fieles a aprovecharlo para acrecentar la fe, la esperanza y el amor. «Que sea un jubileo fecundo y gozoso para todos», afirmaba en el inicio de las celebraciones en la Casa del Sagrado Corazón, el Cotolengo, uno de los lugares designados como jubilares, junto a la Catedral de Málaga y la iglesia del Sagrado Corazón de Melilla.
La omnipresencia de lo digital, la pandemia de la Covid-19 o el acompañamiento a las víctimas de abusos han sido retos que la Iglesia de Málaga ha afrontado durante su episcopado.
Patrimonio, urgencias sociales, periferias, formación, ecumenismo... Muchas y diversas son las claves que han regido el pontificado del Obispo de Málaga desde 2008 a 2025.
Desde el inicio de su pontificado, D. Jesús Catalá se centró en conocer las necesidades pastorales de la diócesis al objeto de acompañarlas adecuadamente; la religiosidad popular ocupó un lugar destacado en esta atención
Durante su episcopado en Málaga, que comenzó el 10 de octubre de 2008, D. Jesús Catalá ha escrito más de 20 cartas pastorales, algunas sin publicar aún, sobre temas como los sacramentos, la iniciación cristiana y santos vinculados a Málaga como fray Leopoldo de Alpandeire y san Manuel González. Aquí puede accederse a su magisterio en esta diócesis.
El Cabildo Catedralicio de Málaga ha hecho público este viernes 29 de agosto un comunicado de prensa con motivo del traslado provisional de parte de la obra del artista malagueño Jorge Rando expuesta en los jardines de la Catedral.
Disponible en este enlace para su descarga la última versión de la Agenda Pastoral para el curso pastoral 2025-2026, en ella se recogen las principales citas diocesanas. Es posible, además, suscribirse al calendario Google con las fechas diocesanas para tenerlas aún más accesibles.
El sacerdote y profesor de los centros teológicos diocesanos Francisco Javier Guerrero García invita a profundizar en el Evangelio de este domingo XXI del Tiempo Ordinario: Lc 13, 22-30
Los Misioneros de la Esperanza (MIES) han celebrado durante este verano seis turnos de campamentos que han tenido lugar en la finca JARA en Archidona, en los que los niños y los jóvenes han sido los protagonistas. Además, la asociación pública de fieles ha organizado una escuela de verano para jóvenes en la Casa de Paz, en Mollina.
El sacerdote y profesor de los centros teológicos diocesanos José Manuel Ferrary Ojeda invita a profundizar en el Evangelio de este domingo XIX del Tiempo Ordinario: Lc 12, 49-53.
El 1 de noviembre de 1950, el venerable Papa Pío XII proclamó como dogma que la Virgen María «terminado el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial».
El periodo estival no es tiempo de paz ni de tregua en Gaza, Ucrania, Siria, Yemen, Sudán, Haití o en tantos otros lugares del mundo. No podemos permanecer indiferentes ante el prolongado sufrimiento que provocan los guerras y conflictos armados en tantas latitudes. Vivimos en un mundo donde todo está conectado. Urge una alianza de creyentes en favor del evangelio de la vida y la cultura de la paz. Una alianza que invite a la conversión personal y relacional para hacer de cada creyente y comunidad católica un signo e instrumento de la paz de Dios.
El sacerdote y profesor de los centros teológicos diocesanos José Emilio Cabra Meléndez invita a profundizar en el Evangelio de este domingo XIX del Tiempo Ordinario: Lc 12, 35-48.
En su planta se conjugan dos patios, uno en eje con la entrada de acceso al palacio, que centra las dependencias en torno a un claustro de orden toscano. Al fondo y a la derecha de este se sitúa una escalera con amplio ingreso, meseta y desembarcos, cubierta con bóveda elíptica, así como una interesante, aunque mal intervenida, decoración pictórica mural.
Aunque los jesuitas estaban establecidos en Málaga desde 1572 en la Ermita de San Sebastián, al ser esta insuficiente se empezó una nueva iglesia en 1598, cuyos planos, realizados por Villalpando, seguían el esquema longitudinal del Gesú de Roma, pero pronto se detuvieron las obras y la iglesia responde a una planta centralizada diseñada por los hermanos Pedro Pérez y Pedro Sánchez, que se empezó en 1604; intervino en la terminación de la cúpula el hermano Alonso Matías en 1629, fecha en la que falleció accidentalmente en la obra que se inauguró un año más tarde.
El inmueble objeto de la declaración es un fragmento del complejo conventual que ocupaba gran parte de una manzana situada en la zona norte del barrio del Perchel. Su configuración exterior es un tanto peculiar debido al derribo de parte de las edificaciones anexas, dando como resultado un perímetro irregular. La iglesia, arquitectónicamente, divide su espacio interior en tres naves separadas por arcos de medio punto sobre pilares cruciformes, con pilastras corintias cajeadas, que sostienen un doble entablamento, recorrido por un friso compuesto por canecillos con decoración de hojarasca.
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