«Comienzo por decir que la Semana Santa es malagueña, es de toda Málaga. Cuando se abran dieciocho iglesias de la ciudad para desbordar de los templos a la calle en treinta procesiones el misterio de amor y dolor, se van a cerrar sesenta mil hogares, todas las casas malagueñas, porque en esta gran liturgia participada, todo el pueblo tiene su puesto activo: los Hermanos Mayores, y los mayordomos, y los capataces, y los hombres de trono, y los hermanos, y los penitentes, y los que cumplen promesas, y los que alquilan las sillas, y los que han dejado los barrios lejanos y vienen cargados de niños a esperar pacientemente en todas las esquinas para ver a Cristo y a la Virgen, y mirarlos, llorar ante ellos, y decirles esa oración espontánea, callada profunda, a través de la cual, los ojos maternales de María y los compasivos de Cristo han visto todo un drama, quizá una tragedia o quién sabe si el gozo de una paz familiar en la que el pan no sobra, pero se vive el opulento banquete del amor, el trabajo y la honradez».

Ciertamente eran otros tiempos. Pero don Francisco remata su canto a la Semana Santa malagueña dirigiéndose a las autoridades: «Semana Santa de Málaga están haciendo las autoridades cuando procuran una ciudad más cuidada, más culta, con mayores fuentes de trabajo y de riqueza…». Y concluye con un recuerdo que, en ese tiempo, había llevado a cabo la Diócesis: las 250 escuelas capillas para que los campesinos «que solamente venían en los días sacros y avanzaban avergonzados por las calles y entraban asustados e ignorantes de todo a la iglesia, hoy sepan leer, escribir y rezar».