Salvando las distancias y muy lejos, evidentemente, del don recibido por Olaizola para escribir y de la profundidad de sus comentarios, esta anécdota me dio la idea de expresar por escrito lo que esta Semana Santa ha supuesto para mí y que no he sabido compartir.

Comencé la semana, ya consciente de la fragilidad del ser humano y de las principales ventajas en inconvenientes de vivir confinados a causa de una pandemia global. También, de la oportunidad que puede representar para el desarrollo futuro de la humanidad al completo.

En estos días, experimenté rechazo cuando la oración/meditación de turno ponía el acento en el sufrimiento/dolor.  Mi alma realmente resultaba dañada cuando un Dios, aparentemente sádico, se recreaba en el dolor/sufrimiento de Jesús (o de cualquier ser humano) para poder saldar no se qué deuda (la película de Mel Gibson, por poner un ejemplo).

A veces, no he querido romper el silencio de la oración comunitaria, porque “más vale permanecer callado y que sospechen de tu necedad, que hablar y quitarles toda duda de ello” (Abraham Lincoln). No sé si lo que rumiaba por dentro era de Dios o no. No sé si es mejor permanecer callado cuando soy plenamente consciente de que mi vida no va a sufrir grandes cambios, y por eso no quiero continuamente golpearme con el látigo de un querer y no poder.

Tengo una familia que atender, un trabajo que desempeñar, un servicio que prestar, y aunque quiera no podré nunca acoger al inmigrante, defender a la maltratada, visitar al preso o salvar vidas en los hospitales, todo al mismo tiempo. Gracias a Dios, y a la Iglesia, su cuerpo al completo, sí. ¿Por qué seguir llenándome reproches? ¿Por qué no poner mejor el foco en mejorar la calidad del servicio que si puedo realizar en el día a día? ¿Por qué no compadecerme –padecer con- de los niños y jóvenes que trato? ¿Por qué no vivir cada encuentro desde la profundidad y la consciencia que se merece cada persona?

Esta Semana Santa me llevó a centrarme en dejar la Cruz vacía, en acompañar a tanta chavalería sufriente desde la infancia (padres en la cárcel, madres con adicciones, abandonados, dejados a su suerte…).  El dolor/sufrimiento no salva, el que salva es el amor.

Quiero huir de retiros, oraciones, encuentros… que solo me llevan al reconocimiento del pecado o simplemente me hacen reconocer mi finitud e impotencia para resolver los problemas de la humanidad pero que no cambian un ápice mis relaciones, ni la profundidad de las mismas. Por eso, a veces, prefiero callar.

A pesar de todo lo dicho más arriba, también me planteo si será el demonio el que no quiere que me enfrente a la verdad. Esta Semana Santa  fui consciente de mi incoherencia, de la debilidad de la carne capaz de pasar de la hondura y la reflexión a la superficialidad y la indiferencia en “cero coma”.

No quiero un cristianismo triste, que siempre esté en Cuaresma y en cuarentena. No quiero un cristianismo que realza y se recrea en el dolor/sufrimiento. Quiero un cristianismo de amor y de concreción cotidiana, aunque ello lleve ineludiblemente aparejado hacer míos el dolor/sufrimiento de los otros.  El foco siempre debe estar en el amor. Y un fruto meridiano del amor, es la alegría. La alegría es el signo de Dios y si no la encuentro en el camino, mejor no camino.

Julio Diéguez Soto es responsable general del MAC